der koerper bewegt die zeit.
die zeit bewegt den koerper.
El cuerpo se mueve en el tiempo.
El tiempo se mueve en el cuerpo.
En la obra de Franz E. Walther, se requiere por parte del espectador, emprender una acción en torno a la pieza misma para acceder a la plataforma de percepción que soporta su propuesta.
¿Cómo saber si aquello a lo que nos enfrentamos es una pieza de arte? Franz E. Walther propone entonces un acercamiento inmediato con la obra, una implicación que involucre por completo a aquellos que desean entrar en dicho conocimiento y que mejor modo que formando parte de la obra misma, convirtiendo a la experiencia espacio-temporal en elemento constitutivo en la pieza.
proceso y participación para llegar a la interacción, economía de elementos, valor estético en la co-autoría, complementan y significan el valor mismo del objeto al 'destacar' la consecuencia de nuestra acción ejercida. Sin caer en planfetaria, su obra tiende puentes hacía la igualdad entre productor o artista, obra y espectador, democrática en cuanto participación y crítica hacía el fascismo común que rodea los circuitos del mercado en el arte.
este artista alemán [Fulda, 1939 -] estudió arte aplicado, y más tarde se dedico a la docencia en escultura. Al inicio de la década del 60, el arte informal aún se encontraba en apogeo, asunto que ha F. E. Walther lo mantuvo ocupado pero que ya empezaba a cuestionar por su hermetismo y lejanía con el espectador; al hecho algo ocurrió mientras trabaja collage con materiales convencionales en su estudio, un trozo de papel quedo empapado de pintura por accidente y al secarse, quedó con una forma nueva e inesperada, aquello lo dejó perplejo y a partir de ahí empezó una constante y consciente investigación en torno a nuevas formas y materiales así como maneras de introducirse en la creación de obras, donde la planeación, si bien existe, también se da pie a la interpretación individual en la manipulación de la forma y espacio en la participación en colectivo.
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